1896年,L’éCrivain Alfred Jarry Cré有一个角色,ubu,那种荒谬的独裁者谁的décisions n’没有意义。术语Ubuesque dé从情况下签名où l’荒谬和怪诞踩到了其他一切,包括v的vérité.

当我们今天看世界地球全球’hui, on a l’ubus的印象非常好éUSSI。像Viktor Orb这样的政客áN,RECEP TayyipErdoğan,Matteo Salvini,Vladimir Putin,Jair Bolsonaro,Nigel码和井SÛ唐纳德特朗普,有一些东西是什么’ubuesque :漫画人物, 演员 qui jouent sur l’愤怒,恐惧和’anxiété, qui se pré感觉很强大,提供,乐于乐于乐于乐于兴趣的人物« hors-système »,在任何违反他们的奇点之前下降é. Ils partagent é还与UBU相对不普通的功能,如Pré诱惑,自恋,l’傲慢,谎言,l’hypocrisie, le mépris, la vulgarité, les préjugés, l’inculture... D’où cette possibilité un peu inquiétante :人们投票,在世界上éel, pour le Père Ubu ?

一只笑话的笑话

在下面études ré民粹主义心理学的美分,一些属性étéS民粹主义领导者和é魔法将利用我们的认知弱点。在某些情况下,信号à premiè审查应该是ô我们拒绝,就像撒谎或兴趣自恋的倾向éné, susciteraient en réalité notre intérêT并致力于我们的信心。骗子和自恋,民粹主义领袖将是每一个人çu comme « authentique » et « différent », précisément parce qu’它不害怕违反règles de l’建立.

ubu在départ un personnage né de l’imagination de lycéEns Rennais将他们的物理老师推向某个F.élix-Frédéric Hé伯特。连续变成了père Hébert (PH), le Père Ebé并且,最后,自然地,« Père Ubu »,我们发明了冒险经历,我们制作了傀儡表演èS 1888. 1896年,Alfred Jarry,Passé aussi par le lycéE的雷恩,其实是一个œuvre et la présente sur une scène de théâtre.

不完整étent et prétentieux

PI.èce fait sensation. D’Ubu, l’écrivain Catulle MendèS(1841-1909)IMMédiatement qu’« il existe désormais, inoubliable ». Plus qu’讽刺的力量,ubu就是ç你作为对思维良好的资产阶级的攻击。然而, ubu国王 raconte bien l’上升到权力’un usurpateur lâ粗俗和肆无忌惮,这将利用,暴君和« décerveler » son peuple, cré战争,通过« à la trappe »他的法官和负责任« phynances », le tout en disant « merdre » à任何讨论或推理的尝试。 vs.’是高帮推线展’un incompé动力,无法质疑,恐慌é à la moindre contrariété,抱怨和反射,作为pr不成熟éEmpleveive比易感。

Jarry想引发。告诉公众对自己的Ubousal趋势的镜子及其对最糟糕的魅力。 1897年他écrit : « Il n’est pas é路由公众有été stupéfait à他的卑鄙双人的观点,尚未été entièrement présenté. »Jarry会把我的手指放在一个mé根本的蓬松症解释了为什么有些électeurs « se reconnaissent »在表面上的人口中ésagréables et peu fiables ?

要了解这个mé蓬勃发展,我们必须抓住民粹主义的基本逻辑。这个来自p的基质的一切èubu,他是纪律’inventeur et le maî绝对,谁是éfinit comme « 特定解决方案的科学ères et imaginaires » (ou encore « 例外的科学 »),并持有基地éoriques l’idée对立面是相同的,以及假设’普遍的类比,这争辩说一切都是相同和陷入的é。它还来自于此« machine à décerveler »,另一个发明èRE UBU,其功能是’extirper les idées和沉重的信仰和pé我们的cr的目标和矛盾的事实â不要,并允许我们’行动并表达自己égèreté,没有丝毫关注缺点é可能,特别是没有réfléchir.

À bas les élites

在许多人中éfinitions et pré民粹主义,我们举行généralement l’idée d’反对之间的反对« vrai peuple » et les « élites déconnectées » et « corrompues »,第一个强大的志愿者组件,应该是« se faire entendre » et « reprendre le pouvoir » à那些没收他们的人é. C’是为什么民粹主义é感觉像一个DOT政治力量ée d’un « nouveau visage » capable de régler tous les problè我的d唯一的力量é终止。而且它是习俗的é à图D中的愤怒’un « 伟大的尺寸人 », qui doit nécessairement paraître « hors-sérail » pour espé说服他的réelle différence.

欺骗être cru

但是民粹主义领导者如何代表ésenter le « vrai peuple » quand il est lui-même un « pur produit du système » ?因为民粹主义领导者很少来自低提取 ; nombre d’entre eux sont même trè富裕,有些人也是许多政府的一部分,随之而来的是êmes filières éducatives que ces élites qu’ils dé呼喊,经常连接éS到金融世界,而不是以任何方式ère « proches du peuple »... C’est pourquoi, à dé必须越来越近é人民的权利,民粹主义领导者主要局局透露或多或少的想象,妖魔化到位,dé否认人民的敌人,dé签署有罪,诽谤和提供公众人物à受欢迎的氛围。需要的指控姿势à la fois d’ê被认可,总是根据自己的人力资源étorique, comme un 局外人 et perçu comme sincère和真实的,以及人们认可ît lui-même, contrairement à ces é虚假和虚伪的leit。但它是如何发生的 ?

对于民粹主义者的领导者来说,在公众中撒谎是一种表明它不是精英的一部分。

政治学的研究人员’université卡内基 - 梅隆和麻省理工学院正在尝试é de répondre à那个问题。在他们的方法中,一个撒谎的民粹主义领导者é可以获得人气é如果满足两个条件 : d’首先,必须être perç我们作为违法行为élibéré电子书标准的力量’建立,尊重V的标准érité,事实和多样性é意见,以及文化性é des échanges ;然后必须发生在强烈的感觉中’illégitimité电力到位,每ç你是一个遥控器,很少代表é人民和滥用他的特权èges.

公开公开躺着的简单事实似乎足够了à候选人更真实,只要他的行为切片与règles établies par un 建立 en crise. En mé开展了这种环境的道德价值观,民粹主义领袖表明’il n’est pas de ceux-là. Qu’他不玩游戏 émocratique. Ce n’不是他的支持相信à他的谎言,但那’ils savent qu’il ment.

危机émocratique

逻辑上,民粹主义领导人似乎抱怨批评者’它引起了éleits。他的目标只是制造mé他们奖品,所以à ce que le peuple, à通过他,感觉性交également méprisé et s’identifie donc à他。另外,撒谎,灌输恐惧和衣领è重新,只能给予’impression d’自信à toute épreuve, dé提供消息’on a bien à faire à l’人类的情况。 vs.’est la thèse développée of of sciencespo,尼古拉斯鲍姆纳德和科拉里·乔布莱尔’École normale supé。根据他们,在一个背景où l’hostilité危险是每一个人çus comme pré主导,社会团体正在转向可能的领导者égler le problème à他们孤独。并通过人类的认知错误,我们会有一种趋势à préfé成功等指标èS和个人成就,以及自信心和自信’authenticité表观,能力és réelles de coopé配给和领导。

最后,’avènement d’ubu问我们一个问题 :很多人是怎么回事éçues de la dé民主,在公关点éférer n’进口领导者痛苦,Dès l’instant où il s’en dissocie ?

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