稿件,一个故事

Fallaat -il Reniser Le Tar de La France?

所有的塞伯,塞斯特米斯教堂的主电源归因于特洛伊尔共和国的regalight encogalight。

菲利普巴兰德 科学的基因N°23
Bereservé术语外的CE文章为他的科学
«到美国] Du“托斯尔3学校在Prisrets南部被奥古斯特奥古斯奥古斯奥古斯奥古斯奥古斯奥克苏州奥克斯·奥克斯·奥克斯·帕格诺 我父亲的荣耀。问题也出现了:在多大程度上是电力订单的学校手册?他必须明显地申请法律,但精神?我们应该担心转变道德叶片的政治风,昨天的真实性是今天的教学的错误吗?不应该从党派愿望的教育愿意吗?公共教育的价值观是否是周期性的?

在学校和其他政治宗教争吵的面纱之战中有一个历史先例只是百年百年:1905年,消除了教会和国家分离规律的宗教参考。这些公民教育与宗教传统之间的冲突使得一个教育的地方,学校,一个阵营的胜利的冲突领域,令人痛苦的意外和不经常。

发表于1877年,法国之旅由两个孩子举行共和党的美德和基督教虔诚“好语言”,比热情更传统。在这本书中,可以被塞尔伯尔的“好”伯尔伯爵签署,法国绘画是富国行业的富国和农业蓬勃发展,但受到了1870年的失败羞辱,他的两省,阿尔萨斯和洛林,已经迷失了。由共和党的理想(我们不得不放弃一个领导者,甚至很大),但在流行的民间传说中存在拿破仑荣耀的记忆存在,而Alsace和Lorraine N'的截肢对士兵更加痛苦帝国的帝国的欧洲征服者。

The defeat of the army in 1870 is attributable, according to some elected officials (and the authors of the manual), to the lack of civilian of the French resulting from gaps of teaching: "What did the education of these people?在1872年的春天,“从右边的代表戒而,Audiffret-Pasquier的公爵到大会。没有能够培训他们的人,他们对失败负责吗?左右,有必要,我们认为,反应和恢复爱国呼吸。也是 XIX.e Inseifeos is di Grandes实现到1883年的Ferraquf和Essalion和Encormate和Companite之前的Ictrité和融合性。 nons do notons在Les Purt Castes desécolessubduires aux muse> reunes中的任何犹太人outry ouvrira。

两个方向, 由Deux Enfants的Le Tour de La France 遵循Jules渡轮道德再生和形成新型“卫生”公民的愿景。书籍,责任和祖国的字幕宣布,尽管德国行政骚扰,但宣布了彩色(蓝色,白色,红色)和一开始,他们希望仍然是法国人的强迫流亡。重新联系:“由9月份的一个厚厚的雾,两个孩子,两个兄弟,在洛林的Phalsbourg市出来。他们刚刚越过了一个名为Porte de France的大型装饰门。没有什么能够比职责会面的想法更好地支持我们的勇气(这里仍然是法国人),评论作者。

这两只小法语的初始奥德赛的成功持有了这本书的现象:1901年的六百万份的门槛和一个世纪之后的修复方法的数量,500。其翻译是无数的,这是鉴于特殊性的惊喜历史性的主题。它的众多模仿:它在所有学校都用于等待众所周境。对于“责任”是宗教,而且从第二页,andré和朱利安与上帝有关:

“- 哦! De Dee到Cha Por,第一个山雀Julien,Nore Faisons Notre Devoir,Le God Aidera。 »

在1882年3月29日第29届法律的严重规定之后,这一基督徒偏见变得不可接受:学校的道德被共和党独家纳入,并在任何特定教条教学的强制性方案之外。宗教教学属于家庭和教会,在学校的道德教学中。但是,关于容忍和尊重上帝的指示的一些段落仍然模糊。我们会回到它。

仍然,学校教科书强调了丰富的美德,而这个国家的崇拜是通过过去的伟大形象来崇拜,这促成了军事荣耀(战争只是当它“拯救国家”)和社会福利时。分散在文中,一些筛选的人被刻板印象涂上。

科学教学......

......几乎不存在,如果植物学等描述材料,卫生和地理位置分开。这一纪律传统上被法国人忽略了法国,“零”,是有用的军线上和卡片(教学创新)在插图中取比。我们记得在卡上的长对话 没有一个家庭 D'Hector Malot,是Open Rios Sexpikik到Mathias,Voliuose,教学数学,Raine,Caledut。 没有一个家庭 它是同时编写的,框架是相同的,音乐越多,一个奇迹关于娱乐书与学术手册之间的差异。旅游巡回赛法国的成功可能是在某些段落中引起的情绪,因为没有家庭,引起了互助并征服了逆境的感情的喜悦。

仍然,科学知识很少突出。科学家们通过其理论的应用来放大,而不是通过对现象的理解。与此同时,Maxwell发表了电力和磁力的课程,通过Boltzmann阐明了热力学定律,化学已经进展,基于更好的物质知识,新生生物学解释了疾病的原因等。

由法国之旅和朱尔斯渡轮学校倡导的科学是资产阶级和保守派,诞生的诞生时间,害怕越来越多的学者们,通过持续的艰巨的知识的持续动荡,他们的可持续性行业。此外,该工作的目的是国家统一,对外国学者的任何估值绝对偏好。它比法国好。

另一方面,工程师和技术人员出版,伟大的男人是(军事)工程师Vauban,菲利普·莱本,为照明天然气(允许去博物馆和图书馆才能阅读,因此经过工作时间的工作时间),Niepce用于摄影的发明,织机的提花。

科学思想,或者更为无知,声称昨天和今天证明了无可透明的文明的层次结构。朱尔斯渡轮是指“较低”文明人民“优越”文明国家的人类义务。由于这一想法是取代失踪的省份(永远不会谈论它,但总是思考),法国的殖民工作被白种类的优越性升级和证明,“最完美的人类品种”支持的科学论点(他们仍然是这样)最弱势最强的滥用。愚蠢和教育偏见体现在硕士书中,写着,如果印度人的数量减少,它是因为他们无法使用eau-de-vie,因为它们是它们之间的战争......种族灭绝一个字。

这项工作被唤起的少数学者之一是菲涅耳,“这归功于他的发现,可以完善大灯的照明。在他面前,灯塔灯只有一个弱光,这没有对波浪相留得足够远,并且沉船仍然频繁。菲涅耳SUT通过围绕着巧妙切割和各种镜子的镜子来乘以这盏灯的光,从海域的脸上消失了黑暗。 »

«Des Miroirs Mountain Rephod The Tapis Eskis和Development of Ignorance de l'Ostench的帮助。 Insura Besoin d'Aida S'ilPripePréciserLeFrethesof Frester。 菲亚特勒克斯 在les苍蝇上,毛地pas在les盛宴。

禁止的宗教

菲亚特勒克斯 ? 1905年将禁止圣经繁殖!一个世纪在教会和国家的分离法则之后,我们总是与宗教标志构成的东西争辩。争吵已经住在1886年,巴黎市议员阿伯希尔卡克克的议员因其批评和读物评论而导致 巡回赛法国,Le在Refus desCrédits为Acht Son,为村庄村村村村村。

几乎所有与上帝或宗教有关的提到从1905年的重建版中消失了。我的上帝被Alas删除或取代,代表我们的巴黎圣母或巴黎圣母院的雕刻被淘汰。在制造法国的伟人的万神殿,最畅销的宗教,圣徒伯纳德,圣文森特,Bossuet和Fenelon消失了。只有Joan Darc(没有粒子,革命性的心灵需要祈祷法国的救赎,上帝和天堂的圣徒,他的虔诚被植根于流行的成像。然而,作者仍然谨慎:她没有听到声音,但“她认为她听到了声音......”。

来自1877年版的Guesclin的报价“在战争,教会人,妇女和儿童的时期不是敌人。他们必须对战争的人来说是神圣的“1905年被审查:教会人们从诽谤的放纵中消失,只有妇女和孩子。共和国将承认他的家人?这样的文学欺骗性是卡里比特。就像可怜的是andré的父亲和朱利安的坟墓中删除十字架,由铁板取代。报价的Ambroise Parew,“我穿着他,上帝痊愈了他。 “也消失了。如果可以说,共和党天堂铺设了漫画缺失。

1910年会议

en buten在1882年在哪里见到你的法国issigin和研究所“Intor的”et inired“研究所所有的形象一切和研究所所有的研究所的1882年最神”到Instor's“商店是soit 前教授 在洛杉矶自然和法国人和LES结果和Dieu,[...] IL学习封面的封面蛋白克隆的名称leas lois [...] qui serévélentiani通过验证是敏锐的叶仁属»。

La di. lance的OneDépé,M. Greseau The Inii L'指令,Mana Ucomeded Les Sastreces您的CE类型的思考德斯·德斯Ironie du GrandJaurés侮辱了商业Adéquation。

唉(我的上帝?),我们相信将所谓的作者丧生,阿尔弗雷德搜查,而他不会在1912年死亡。他的同伴(长期未婚,丑闻时间),他写了这本书并签字。G. Bruno的名字(致敬于1600年的宗教裁员的受害者),一直保持沉默。但反映了Bruno的假名旗帜的意志将拥有所有职员主义的无辜。它无法讨论它,因为妇女在公共事务中的作用受到限制,如 法国之旅 Lui-mêmma的方式国家sont hanthensquesàdesriorid'添加到行政时。

随着任何宗教道德的删除,单独仍然是爱国的义务,而且责任顺从的福利似乎对现代读者来说似乎很重。它没有,教师,共和国的黑色哈尔斯尔,对自由学校挣扎,因为它保持不公平的社会音乐学院,一定的无知,以及不再课程的价值观。这些教师对工业和社会进步产生了如此幼稚的信仰,这一进步取得了发展。这个价格的法国好吗?莱茵河两侧的加剧了爱国主义带来了1914年的战争,许多安德鲁德去世了许多小型朱利安。爱因斯坦和弗洛伊德有理由,在交换时间的时间内,发动爱国者,战争引擎。即使夫人在寻求思想中只有社会和经济的爱国主义,他也会被误解。她真的把她的爱国主义局限起来了吗? Jules Ferry将于1887年在学校和G. Bruno签署的军事锻炼,Marcel的儿童,另一份阅读书籍,为平均课程,军国主义是专利。然而,重组是在阿尔及利亚土壤上,殖民地农场受洗“小阿尔萨斯。 »

法国巡回赛可能已知其他修订,但这将仍然存在?在1877年版中,人们对“科学”的好处的钦佩,因此对技术进步的信念,已经在许多读者中取代了神圣的荣誉的重要性。对科学的信仰取代了信仰的科学。

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