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北美印第安人:战争与和平之间

北美印第安人已经开发了非常多样化的社会,其中一些人有很多社区与他们的中俄美邻国,如阿兹特克人和玛雅人。由于殖民化的几个世纪来,那些幸存下来的人在XX中经历了一个文艺复兴e siècle.

Loïc诺普尔 Scient for Scient for N°72
本文保留用于科学用户

北美的大型印第安人是什么?

Gilles Buard: 北美印第安人(在第一次与欧洲人在十六世纪的欧洲人的第一次接触时,对这大洲的第一个居民没有意义......)讲述数百种语言。他们在大型语言家庭中受到欢迎,但它们并不一定与文化领域一致:阿尔冈奎安,伊罗士尼亚,思恩,Caddoen,Athapascan,Salishen,Muskogee,Uto-Aztec等。

群体被殖民时代(Sioux,Creeks,Cherokees,Arikaras ...)所指定的团体,通常由多个亚组(录音带,村庄......)或多或少自主组成。总的来说,北美洲人口(墨西哥被排除在外)左右,估计在7至1000万居民之间,也许更多。

如何将它们附加到其他预先哥伦比亚印第安人?

Gilles Buard: 在十二世纪,生活在密西西比州和美国东南部的人们往往与阿兹特克人和玛雅人相媲美。例如,在城市规划方面,蔡彦附近的圣路易斯(Saint-Louis)是一种延伸超过十平方公里的城市状态,同时拥有25,000岁的居民,而不是伦敦。这些人群建造了巨大的坟墓,平坦的屋顶,有时是金字塔看起来。在Cahokia,有超过120个坟墓,许多是葬礼纪念碑。

此外,社会组织是非常等级的,玉米耕种,我们在阳光下做了一些邪教,由老鹰,鸟类,羽毛蛇等人口稠密。然而,这些“密西比亚”文明与十四世纪脱臼。

当法国人参与密西西比州大约1700年时,他们发现了更分散的零散和更平等的公司。但他们也与一些分层组接触,例如Natchez或Taensas,他是这种密西西亚人传统的继承人。

Natchez由一个最高领导人领导,名叫伟大的太阳,被安置在贵族类(太阳)的头部,其中占据了三个下层阶级。我们戴着垃圾,因为通过仪式处方他不应该触及地面。并在他的死亡中,通过扼杀来牺牲数百个亲属。法国人首先与Natchez一起撒谎,但在土地冲突之后,他们在1730年销毁了他们,在计算中,他们在计算中摧毁了他们。就像在墨西哥发生的事情一样,非常等级的印度社会的命运是崩溃这些卡座。

他们的生活方式是什么?

Gilles Buard: 十七世纪欧洲人经常将印第安人描述为“狂野”的错误,但许多美洲原住民的文明都是基于农业的。例如,巨大的湖泊和羊水的贫困是久坐的,栽培(玉米,壁球......),并练习狩猎,钓鱼和挑选。在其他地区,人口仅限于狩猎和挑选。

请注意,给定的地理环境并不能追溯​​到生活方式。因此,加州印度人,猎人 - 采集者没有培养地球,尽管经常有利的生态条件,而西南干旱已经看到玉米文明。同样,生活方式并没有预先判断社会组织的类型:西北海岸的印第安人和象神的呼叫是猎人,渔民和采集者,但第一个公司的公司是非常等级的,而那些秒数是acephals的。

如果印度人已经学会培养数百家植物,他们不愿养动物,也就是说要以囚禁再现它们。另一方面,他们曾经暂时驯服它们,包括熊,海狸等。

生存模式没有冻结。从17世纪的马的引入和驯化,从而改变了平原印第安人的生活方式,因为这种动物有助于野牛狩猎。例如,Cheyennes是久坐的农民在成为第十八世纪之前建造小屋,坐在Tipis中的马术游牧猎犬野牛猎人。他们体现了平原的经典文化,因为它在19世纪上半叶蓬勃发展 - 由于殖民化而消失之前。

这些群体有什么关系?

Gilles Buard: 对时尚的回应 - 因为政治正确 - 是说印度人是和平的人民,但现实完全不同。这确实是,对于大多数人来说,极其令人毛骨悚然的公司。除了他们的差异,印度公司至少有两个共同点。首先,人们相信人类和非人类(动物,植物,某些物品......)之间的任何地方,这都是社会组织规则所致的。然后印度人对战争的强烈倾向,袭击了欧洲殖民者。印第安人周围蔓延,并捕捉敌人以制造奴隶或采用它们并将它们归化。

这种战士意识形态不阻止邻居之间的联盟,准时或更可持续,有时会生下新的群体或联合会。群体之间的关系有时会从战争状态迅速传递到和平的状态。殖民者,法语,英语或后来的美国人一直都知道如何利用这些部门来建立他们的统治。

重建历史是什么?

Gilles Buard: 考古学家正试图追查美国的人口,这将在数千年前开始。他们通过学习骷髅来恢复非常古老的生活方式(这通知饮食,死亡率,葬礼仪式的原因,各种材料痕迹(村庄和住宅的计划,箭头尖刺,碎片陶器......)。

也可以使用口头传统,但最好与其他类型的文件交叉,因为它们会基于叙述者和随着时间的推移经历变形。

要了解这些社会的传统运作,没有替代美国人类学家于1880年至1940年间的工作。在美国文化人类学的这种“黄金时代”中,人们可以与经历储备前的人的个人交谈。另一个来源最终,而不是丝毫:欧洲殖民者的书面证词(传教士,官员,探险家,商家......)。他们有偏见,我们必须批评它,但他们往往是巨大的财富。

文化领域的意思是什么?

Gilles Buard: 美国人类学家文化传统划分为“文化领域”(东南,东北,平原,郊区,高原等),也就是说,在群体将有许多典型文化特征的地区。例如,对于十九世纪的平原,他们是:对野牛的依赖;使用马;没有渔业和农业;使用Travois(一种钩状的雪橇)被狗或马拉拉;男性兄弟情谊的重要性;太阳的舞蹈等。

谁是Chichimèqus害怕阿兹特克克斯?

Gilles Buard: 这个术语是有问题的,因为它与族群不相符。这是一个野蛮的标记和不忠的通用术语,由此从墨西哥中部的阿兹特克人借用它 - 表示一整套游牧,半游牧民族或久坐人口北部墨西哥。这些各种团体被认为是反叛分子,取消订阅和“野蛮”。在十六世纪,他们长期以来抵制西班牙人。

与欧洲人会面的主要阶段是什么?

Gilles Buard: COD渔业领导船舶在15世纪末欧洲人(巴斯克斯,Bretons ...)在圣劳伦斯湾,唤起了第一个接触,鳕鱼在Helbs中烘干。在十六世纪,除了佛罗里达州与西班牙人外,仍有很少的殖民地植入。

“毛皮贸易”的发展 - 蓖麻觉得欧洲Vogue des帽子 - 在17世纪初促进了新法国的诞生。尽管频繁紧张,但定居者和印度人之间的关系通常在易货模式(毛皮织物,轴,大锅等)和联盟中的工作。与英国“十三殖民地”相比,法国人,并分散在三角洲杜西兰斯皮岛Valléedu Saint-Laurent的18世纪延伸的巨大空间上,长期以来一直依赖于联盟(经济,军事等)与印度群体。

在北美的其他地区,关系相当迅速。在17世纪,在弗吉尼亚州,英语发展烟草的培养,在土地上非常苛刻,冲突反对他们对Powhatans的影响。在新英格兰,清教徒战斗Pequots和Wampanags。

然而,即使这个计划包含其真理的份额,我们将讨论法国殖民化(这将更加和平地)讨论法国殖民地(这将更和平)。法国人也从事十八世纪的准消灭战争,特别是对纳奇斯州。

相反,英国人在他们身边也在皮肤周围练习,到处都是盟军的原因。让我们在第一个联系人中添加,欧洲人介绍(不自主)的细菌和导致人口灾害的病毒。在东南部,在1500年普遍地填充,西班牙细菌将在十六世纪80%的土着人民中丧生。

西方征服的主要阶段是什么?

Gilles Buard: 新的法国在1763年消失了英国的利益。然后从1780年代开始,美国力量取代了英国人。对于近一个世纪,美国联邦美国,印度人构成主权和所有者国家,将与这些后一条条约(超过40个唯一的喷泉)签字。这些往往是销售领土的条约,暂时冲突。

在1830年代,我们希望在密西西比河以东清算“印度问题”,而且种族净化:约有100 000人(Cherokees,Choctaw ......)被驱逐在“印度领土”,即俄克拉荷马州。来自1840年代的密西西比州西部的“边境”移动,在定居者及其滥用行动,抵抗爆发战争,从明尼苏达州到加州。

在伟大的平原中,Sioux(Lakotas)和Cheyennes于1876年赢得了着名的小喇叭战役,但为他们而战失地。 1890年受伤的膝盖大屠杀标志着“印度战争”的结束和“边界”的关闭。 “安抚”并限制在储备上,印度人遭受了激烈的同化计划,只会从20世纪30年代质疑。

这些印第安人的留下了什么?

Gilles Buard: 美国有超过400万印第安人,其中包括160万人宣称双重会员,印度和其他,加拿大一百万。美国包括阿拉斯加(包括阿拉斯加),认识到500多名“部落”,在储备(超过50%的土着人民住在城市地区)有自己的管辖权。在加拿大,联邦政府谈到“印度乐队”,由胶带委员会执导。

在这个国家,自1982年以来,有三个“土着”人民:印第安人,因纽特人和Métis。后者应该在殖民化的背景下成立,并在印度人和“白人”之间的工会的基础上,不同的社区。历史学家认识到19世纪初,在红河(曼尼托巴省)出现了“Métis国家”。近年来,在许多加拿大省份,许多群体都声称“Métis”并希望被认为是土着人民,并被授予具体权利。至于加拿大北部的因纽特人,自1999年以来,他们从1999年以来,“我们的土地”,“我们的土地”,“法国四次”。

他们被谴责消失吗?

Gilles Buard: 不。 “进领印第安人”的主题是一个古老的神话或古老的希望,在十九世纪传播 - 这往往是因为我们的想象力来维持自己,这减少了对表型的身份。

21世纪的印第安人并不总是对应于最常见的物理刻板印象,这是由与其他人口(欧洲或非洲起源)的工会制成的悠久历史。因此,我们找到了蓝眼睛的金发印第安人,或其他非洲裔美国人的类型......

1900年左右,美国没有更多的印第安人,他们认为他们即将消失,同化和混合。但他们有一个以上的标题的文艺复兴。第一个人口统计:例如,今天有730,000个切诺基和300,000名纳瓦霍斯引用最重要的部落。

在政治中,1960年至1970年的历史悠久地看到了一个巨大的峰值,当“红色动力”,在“黑色动力”期间,在场景的正面。从文化的角度来看,这些聚会致力于舞蹈比赛,现在普遍存在最印度社区。

在经济方面,储物上的赌场开放丰富了许多群体,如康涅狄格州。文艺复兴也是“大学”感谢印度研究人员,他们越来越多地写作历史 - 他们的历史。

但是,虽然振兴计划,但是语言,继续消失。例如,在Sioux-Lakota of Pine Ridge(南达科他州)的储备,1965年有75%的扬声器,而今天少于25次。只有十分百分之才能说实话常见的是lakota。 ■

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