弗洛伊德的旅行

1898年,在前往意大利的一次旅行中,弗洛伊德了解了对话者在分析中的重要性:分析师邀请被分析者表达自己的看法,并帮助他听听他真正想说的话。

伯纳德·本 科学天才N°15
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整个生命都是一段穿越时空的旅程。弗洛伊德的第一个旅程是他的出生,这是从液体世界到固体和空中世界的通道。在出生时,孩子离开了孕妇的子宫,载体和保护性子宫及其胎盘,其膜和羊水,只能在户外以合理的方式表达自己的生命。弗洛伊德出生时被“封顶”,并带走了他的羊膜,因此将他周围的那一部分保持在正常的出生状态下会失去的。借着格林童话的故事,这是个运气的标志:魔鬼的三根金色的头发:“从前有一个可怜的女人生了一个儿子,而当他出生时戴着头发的时候,据预测,在他十四岁时,他将嫁给国王的女儿。这一有希望的诞生是弗洛伊德家庭小说的一部分,因为格林的故事当时在每个人的脑海中。

对于弗洛伊德来说,分析过程是一段旅程。他将在一篇关于“治疗的开始”(1910年代)的文章中写道:“所以说什么就想到什么。行为就像一个旅行者,坐在隔间窗户旁,向身后的人描述风景。在旅行中,弗洛伊德发现,就像爱情一样,这是一次感动和运送我们的旅程,任何内省的旅程都需要一个“旅行伴侣”。弗洛伊德的巡回活动如何使他得出这样的结论,这是分析过程的基础?根据精神分析学家J. Lombardi的说法,“运动的环境在支配着他的历史和他独特的欲望的指示者的作用下进行”,“使他认识到了他人的欺骗性但解放性的维度”:弗洛伊德的大脑之旅,在他无意识的指导下,本该向他揭示分析师在分析过程中的原始功能。让我们在他的旅程中一步步地陪着他,直到这个确定的“蜕变”。

歌德的足迹

1895年8月,西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund 弗洛伊德)将他的兄弟亚历山大(Alexander)带到威尼斯呆了一周。这次旅行是弗洛伊德(Freud)游览意大利各省的漫长旅程的第一步。他写信给朋友:“'你知道橘树开花的国家吗?...':你知道[歌德]的恋情吗?意大利以令人叹为观止的欲望色彩代表。歌德在意大利的《远航》中更全面地演唱了这首歌。弗洛伊德(Freud)的以下路线将经过歌德旅程的主要站点:威尼斯,罗马,那不勒斯和西西里。

为什么选择歌德?这位年轻的西格蒙德在“关于自然的美丽论文中(由歌德推测)是科学的发现”,而当他面对“面对任何想要赋予其存在意义的主题所面对的基本问题”时,他发现自己再次提到他:“从小,我的秘密英雄就是歌德[…]。我除了敦促我的病人像歌德一样“做不到”,就是说,不要因为自己不承认自己的愿望而被疏远。对于歌德,意大利愿意发现他想体验的东西。他的父亲告诉他:“直到我们看到那不勒斯,我们还没有生活!” »,而歌德想理解并超越这一神秘的主张。因此歌德去了那不勒斯,这次旅行也是一种解放自己,使自己摆脱父亲的束缚的方式:他逃离了北方,每个人在他看来都是“被束缚的身心”。他已经获得了广泛的认可,参加了最高的社会团体,出名了,当过部长!但是,他不再从这些荣誉中获得极大的乐趣,他已经成为“一个活着的人,一个死去的礼物”。 “他想为了成为而忘记。他甚至想到通过以让·菲利普·穆勒(Jean-Philippe Moeller)的化名旅行而忘记自己。这种隐姓埋名的经历使他得以摆脱恶名昭著,并摆脱了父辈的影响:他给自己起了个“自我命名”的名字,以真正地存在。 “在他的旅途中,他将摆脱他的'幼稚的碎片',这是出于父亲的渴望而从头开始雕刻的,以在他回归时维护他作为诗人的作用。 »结论是J. Lombardi。

对于歌德,对于弗洛伊德,意大利都掩盖了真相。 “歌德和弗洛伊德受到对真理的热爱,这满足了他们对知识的渴望。伦巴第说:“双方的进步歪曲了人们所接受的事实的面貌。 1883年,年仅27岁的西格蒙德(Sigmund)给未婚妻写了一封信:“大自然赋予了我对真理的坚定不移的爱。我们已经看到,在“自然”的背后隐藏着他的出生情况以及他对祖先的不确定性。将弗洛伊德带到罗马及以后的原因是家庭浪漫和祖先的问题:他想象着他们,离开巴勒斯坦前往罗马,然后回到科隆定居。弗洛伊德希望以相反的方向重复这一创举。

在意大利,歌德和弗洛伊德的步调不同:按照计划,歌德从一个城市直奔另一个城市,弗洛伊德连续不断地挥舞着,变得越来越宽。

Signorelli的壁画

1897年,弗洛伊德计划前往托斯卡纳和翁布里亚,但他改变了路线,从拉齐奥向北走到古伊特鲁里亚中心的博尔塞内。弗洛伊德出发前,曾照顾过父亲的墓碑。他对伊特鲁里亚文明的大墓地产生了兴趣并为之着迷,避免了折磨他的死亡痛苦。

这次旅行将继续参观奥尔维耶托,并发现画家卢卡·西诺雷利(Luca Signorelli)的精美壁画。弗洛伊德从他所住的美女艺术酒店(Belle Arti)出发,前往大教堂参观了壁画所在的圣布里齐奥教堂(San Brizio Chapel)。这座教堂以在此受到尊敬的拜占庭麦当娜命名。对于弗洛伊德而言,麦当娜与1883年12月在德累斯顿博物馆参观期间获得的心态有关,在那里,麦当娜的两幅画作,霍尔拜因的麦当娜和拉斐尔的西斯廷·麦当娜画作使他感动至撕裂。从观念的世界中,并从中发现了感觉:“直到现在,我怀疑几乎没有关系的人们之间存在某种理解,以狂欢著名大师的画作;我摆脱了那个野蛮的想法,开始佩服自己。 ”

西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund 弗洛伊德)认为,他的祖先是科隆绘画学院的创始人“ Magister Wilhelmus”,“德国国家最好的画家”,可以“完美地复制任何人物,这本身就是生命”。同样,这位杰出的大师的(虚构的)后代也必须进入圣布里齐奥教堂,以纪念意大利塔塔意大利的法莫索·卢卡·西诺雷利,因为他在解剖现实主义上美化了裸体。

弗洛伊德一进入教堂的穹顶,便在世界尽头与艺术家进行了交流。视觉窒息!不是没有油漆的墙壁或天花板补丁。教堂的建筑通过绘画来重新构成:错视石柱似乎支撑着双保险库的拱门,其中由弗拉·安杰利科和贝诺佐·戈佐利制造的法官基督和先知的赞美数代表。完成这一穹顶的两个部门是使徒光荣的合唱团和审判的宣告标志,作者是卢卡·西诺雷利(Luca Signorelli),以及其余的装饰物。

侧壁分为两块玻璃,每块玻璃划定一个桌子,第一个在进入教堂时位于左侧,说明了敌基督的传教,世界尽头在入口墙上展开,右侧的望远镜是致力于肉体的复活。下一个望远镜表示诅咒通过阿克伦的通道注定地狱,延伸到后壁的一部分,其他部分被专门用于选举的兴起。壁画的底部由一个肖像画廊组成。在敌基督者的画下,奖章代表荷马和他的伊利亚特;但丁出现的选举,Lucain肉体的复活下的桌子底下,和拉丁碑文回忆西尼奥雷利的名称。 Signorelli的自画像与Fra Angelico的自画像在敌基督抗议活动附近被发现,在一个激进的人群与大卫国王的组织之间,呼吁先知以诺和以利注意。以色列国王穿着色彩鲜艳的衣服,但两位画家在圆柱脚下一个隐蔽的凹槽中,从头到脚都穿着黑色。在国王,先知和焦躁不安的人群之间,画家的冷静,通过对比的技巧,引起了人们的注意。敌基督者看起来像是伪装成信仰的骗子:脚下堆满了黄金,珠宝和奢侈品。

进入教堂后,弗洛伊德对死亡和复活的阶段着迷。这个问题使他产生一种奇怪的感觉:“我的心情就像旅行者看到的风景一样发生变化……。”我流连忘返,因为我对梦,幻想和当天的心情一无所知。 “孤独的弗洛伊德不会前进。只要他对自己的外观感到满意,他就将自我分析推到了极限,这种自我分析只能放在一边。教堂壁画中描绘的情侣是否赞美他?敌基督与路西法,卢卡·西诺雷利和弗拉·安杰利科:两个二重奏,两种相对关系。在第一种情况下,出现了一种假想的互补性,其中一个主角透露了彼此的知识。在第二个中,Signorelli接替了另一个人Fra Angelico,每个人的专业知识都得到认可。在没有其他性别干预的情况下,自我创造的幻想被唤起。

在我的舌尖上

直到一年后,当弗洛伊德冒险前往达尔马提亚的亚得里亚海东部海岸时,这位分析师的功能和重要性才变得显而易见。 1898年10月30日,他写信给弗利斯(Fliess):“我今天中午与玛莎一起离开去亚得里亚海;一路上,我们将选择最终目的地,拉古萨,格拉多或其他一些地方。在拉古萨(Ragusa),玛莎患有胃部疾病,她决定不继续她的旅程。她定居在城镇,西格蒙德(Sigmund)独自继续前往科托尔(Kortor)的旧路。

弗洛伊德在乘车前往卡塔罗(Cattaro)的口中,遇到了一位来自德国的乘客,一位来自柏林的律师弗雷豪(Herr Freyhau)先生。在亲切的交谈中,弗洛伊德讲了一个他从一位在波斯尼亚的土耳其人中从事医学工作的朋友匹克博士的故事。这位同事向他报告说,当他不得不警告一家之主说他的一个亲戚注定要死时,他回答:“嘿,你是什么意思?我知道如果您能治愈他,您将拥有!这些患者表现出的尊重态度和他们对命运的屈从赢得了执业者,与他在中欧的客户群形成鲜明对比的是,他敦促他去做更多不可能的事情。

弗洛伊德停止了。当他谈到土耳其一家之主的抚慰之词时,他回想起患有性病的病人的一句话,他从那儿收到了死亡的通知:“您很清楚,先生,当事情进展不顺利时,另外,生活不值得。性无能使生存虚无无目的。弗洛伊德不想对自己缺乏性唤起的说法(对弗利斯说)掩盖了他不想知道的事情。他压抑,选择听的内容和说的内容。他平稳地改变话题,希望对话者说:“您去过奥维多吗?”我建议您参观著名的壁画……“崩溃,阳imp。弗洛伊德忘记了画家的名字。他想转移话题,但发现悬而未决的问题,他的同伴没有得到他的帮助,仍然是他无能为力的见证……找到了被遗忘的名字。据报道,他的亲戚告诉他:“无论名字叫什么,都要跟进你想说的话!” ”

在对话者的沉默中,弗洛伊德坚持认为。他认为自己记得一封给人以动力的信。名称必须以B开头为音素Bo;博蒂切利获胜。不,Boltraffio!弗洛伊德非常清楚这是什么:为了发现操作的奥秘,他必须欺骗自己并玩游戏,坚持……但是没有新事物出现,旅途的伙伴们分开了。剪切,会话结束或序列。

在这种无法忍受的遗忘中,这个旅行伴侣的沉默“无与伦比”显得尤为重要。这位同伴为弗洛伊德提供了进行20世纪重大发现的机会:分析师的功能是希望超越表面上的意义,而他人则是真理的保证者。

弗雷豪(Freyhau)是他的沉默伴侣,他是一个陌生人,他的存在促使他大声疾呼并坚持自己的话。 Freyhau邀请他自由表达自己:他是言语操作员Freud压抑的指称语的激活者,后者呼吁后者听他说的“真正”的意思。遇到的伴侣保持一定距离,可以与弗洛伊德分开,但是在两个语篇序列之间似乎是必不可少的媒介,而不必依靠他的人(一个可分离的对象),而是造成不适感的解释原因。证明。这将是弗洛伊德发明和理论化的分析师的职能,而在此之前,它仅在弗洛伊德和弗利斯之间的关系中发挥作用。

心理分析师的证人角色的启示

几个月后,弗洛伊德在他的文章《关于遗忘的心理机制》中发表了一篇文章:“当我旅行并且无法获得参考作品时,我不得不接受几天的记忆失败;随之而来的内心动荡一天又回来了,直到我遇到一个耕cultivate的意大利人,他通过告诉我名字叫Signorelli解放了我。他是否在地狱中被压制魔鬼折磨,将辅音和元音分为各种音素来误导他?为了找到丢失的名字,弗洛伊德重新整理了在奥尔维耶托度过的一天的所有细节。没有什么可以抹去或掩盖的:“相反,我可以用比平时更生动的感觉给自己画画;画家的自画像,严肃的脸,交叉的双手,以特殊的敏锐度摆在我的眼前,后者被放在一幅画的角落里,紧跟在他之前的那幅画作安格拉尼科·德·菲耶索莱。内在的折磨不仅与被压抑的“签名者”的剥夺有关,而且还存在于肖像在他眼前的逼迫之中。他无法摆脱似乎阻碍所有回忆并修复他的形象,从不停止质疑他。视线过多,言语不足!

“在我们的Signorelli示例中,弗洛伊德之后进行了分析,我们发现替代名称中既没有初始声音,也没有基本音节。只有两个不太重要的音节-elli以替代名Boticelli复制。 “一个B代替一个S,一个O提醒我们一切都在奥尔维耶托发生,但名字既不是Boticelli,Bolsena或Boltraffio。通过将这个O放在单词的开头,弗洛伊德拒绝将其放置在其应有位置的中心-SignOrelli-在Sigmund的符号-Sigm之后发出-或听到? -还有奥雷利(orelli),即听觉的耳朵。 1897年11月14日,弗洛伊德写信给弗利斯(Fliess):“真正的自我分析真的是不可能的。 “但是,在旅途中,他看到了,他了解了身份识别的机制,将指示符替换为被遗忘的指示符的方法,以及心理分析员(这位特权倾听者)的功能,这种真实存在对于任何分析都是必不可少的。仓促地,他匿名发表了关于遗忘的心理机制的文章,然后恢复并完成了他的三本开创性著作:《梦的解释》,《心灵的话语》和《日常生活的心理病理学》,其中弗洛伊德解释了如何理解我们的“失败”行为,这是表达我们的良知想记住的方式。

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