看起来足够了。在咖啡馆的会议。或在街上。随时随地点燃。记住电影 致命的吸引力,1987年发布。亚历克斯,诱人的妇女和职业生涯,用丹律师丹的婚礼丢失了自己。经过几个夜晚的激情,他的情人,又名迈克尔道格拉斯拒绝了她并回到她的妻子和她的孩子。在这里开始灾难:在悲伤,肆虐和计算之间振荡,Glenn关闭,在亚历克斯的角色,参与了一场成交,战士和血腥的运动。该情节转变为戏剧和暴力,而不是我们所能等待好莱坞惊悚片的快乐目的。

这部杰出的电影能够有一个人受伤的人。当合作伙伴区分时,爱可以迅速变成仇恨和侵略。据心理学家介绍,这种危险主要是在基本上通过他们的伴侣定义的人之间存在,并且谁能通过这种关系来重视自己,而不是除了自身的品质。

很少有人会对突破性的破裂做出悲惨的反应。我们常常拍摄我们,不要屈服于我们的复仇欲望。克服这些试验的解毒剂是自尊。当我们本身有足够的储备时,如果我们自己的设计不依赖于(或)合作伙伴,那么我们就可以丧失(或)丢失。

自恋器如何 - 自爱 - 他决定了我们的学院,并支持分离?过去几代人认为自恋是自身与另一个人之间的障碍,什么改进了古希腊的神话:水仙,一个神圣的美女,克洛斯科斯的儿子,河流之神,推动了若虫回声的进步。阿芙罗狄蒂,回声母亲,谴责他爱自己的年轻人,永远在他自己的脸上反映在浪潮中的形象之前永远萎靡不振。

在。。。之初 XX.e 世纪,对于弗洛伊德,精神分析的父亲,爱情不是隐喻(欲望)指向外部物体的人。自我越多

 

为自己消耗这种性欲,对另一个剩下的剩下。即使在今天,根据弗洛伊德的精神后裔,也有一个“自恋障碍的个性”是有限的,以其爱的能力。根据这个理论,自恋者转移了对其第一目标的热爱 - 另一个 - 另一个 - 将其集中在一起,使得爱情征服基本上是为了奉承自己的形象。

然后,自恋被认为是一种歪曲,直到转折点在20世纪50年代运作。在1956年发布的一本书中, 爱的艺术心理学家Erich Fromm为其他人的支持,责任和尊重来定义为别人的佩彩。但要实现这一成熟度,所以自爱的某部分是自身存在和接受自己的批准。从这个意义上讲,对他人佩戴的爱情的质量遭受了自尊的贫困。后来,这一观点进入了许多心理学书籍:“爱自己,你会被爱! »

几种形式的自恋

爱和爱情的理想比例是什么?为了回答这个问题,有必要更准确地定义自恋器的意思,因为有几种。有病理自恋和自然自恋。病理自恋器是一个病理上的爱人,她认为这是西方社会100人中约有1个)。这样一个人确信他自己的才华。她希望永久欣赏;如果只是片刻,它的观点很困难。

然后,有自然的自恋。每个人都或多或少赋予。考虑到这一点,在...中描述的自恋功能 诊断手册E.心灵障碍的统计数据,精神科医生在哪个基础上,构成了普遍普遍的个性变量的极端表现。来自汉堡 - 埃普勒夫医院中心Friedrich-Wilhelm Denedeke和Burkhard Hilgenstock精神科医生开发的调查问卷,将自恋和人格的自我监管形式定义了自恋。在20世纪80年代后期介绍以来,在诊断人格诊断时使用的调查问卷,区分了自恋的四个方面。

和爱 ?

经典自恋的自我被描述为自我中心,高估其容量并容易冒犯。一直在寻求赞美和奖励,经典自恋自我评估人们之间的关系,主要是与自己的估值需求相比。第二种自恋的自恋是自我威胁,不确定他,恐惧和迅速劝阻,谁认为自己很少同情。第三种形式是理想主义自我:由于害怕被别人失望或受伤而困扰,他寻求保护自己免受这样的经历,以便他折叠自己,强调自己的独立性。在某些情况下,它过度转向他的爱的对象 - 直到闲置。最后,闭孔症状。它继续关注他的身体的反应:闭孔的自恋者担心他的健康,并不断蔓延到哀歌中。

让我们变得现实:非常困难地确定一个人是否是第一,第二,第三或第四类型的自恋。因此,正如恰好表征对另一个人的爱的概念......心理学家仍然同意了一致:如果我们抛开童年时期的爱情(为附近的父母或童年的朋友),那么我们爱的方式主要由“文化”因素伪造:我们生活的环境,接受教育等。比较研究表明,属于截然不同的文化背景的人们不一定具有相同的爱概念。例如,在东方社会中,几乎不可能区分对喜悦或满足的热爱。浪漫的爱情,打破罗密欧和朱丽叶的核心,是西方的发明,一个时代的文化产品和环境。

恋人是否没有普遍规则?已经列出了许多不同的爱情风格 (见上面的框)。似乎似乎重申了对非常不同的方面,并追求独立的目标。有些人希望与伴侣的情感接近和亲密关系,其他人相当考虑从务实的角度来看的事情并设定具体的生活计划。对于其他人来说,爱只是一场比赛:他们想引诱和被诱惑,培养纯粹的欲望满足感。在20世纪80年代在20世纪80年代进行的一项研究中,来自德克萨斯大学的心理学家Clyde和Susan Hendrick,似乎浪漫的爱和友好的爱是最普遍的。在梯子的另一端是务实的爱和爱情者。

Casanova综合征

自恋的爱情如何?最自恋的个性与社会联系人几乎没有倾向。这些人与他们认为自己感到重视的人保持关系。他们似乎只是为了爱情的风格,而且暂时短暂的联系,强调诱惑和性自由。

此外,我们在100名学生的样本中显示出一个强烈的“古典”自恋与浪漫关系中的不忠关系相关。我们还令人惊讶的发现,令人惊讶的是,乍一看:人们采访了最高的自尊也是最嫉妒的,而他们可以期待能够更好地离开。相反,当伴侣威胁要留下它们时,他们会遭受更多的痛苦。这表明“经典”自恋将具有非常强烈的自尊,并且如果被拒绝,就会担心看到这种退化的自尊。他们乘以征服,

因为它恭维他们的自我,但他们嫉妒,因为,在诱惑游戏结束时,他们不接受他们被视为他们喜欢对待他人的待遇......

经典的自恋器使用分享他亲密的人作为他的自我的重新宣称。慢性不忠,务实的微积分,加剧嫉妒 - 所有这些都踏上了亲密联盟的理想。事实上,Epicurean Casanova的旧形象即将下车。而且伟大自恋的冰刀毫不犹豫地宣传应该留下任何一个欺骗:他们可能很开心。相反,我们正朝着人们“爱上自己”的概念遭受,比其他人的关系遭受。高估自我,害怕被贬值可能导致死亡。只有中度和积极的自我感知,为患细微统计和满足的爱情铺平了道路。

每个人都需要知道它是值得的,并寻找他周围的索引来回答这个问题。有些人通过测量他们取悦的能力,看着另一个人的识别,他们不知道如何衡量其他方式。毫无疑问,旨在通过对他人的满意度,职业成功的满足,促进其他方式来培养自我尊重的其他方式。这些其他镜子应该强化一个人拥有自己的尊重,而不必在凝视()合作伙伴的凝视中不停地探讨自己。你

是杜伊斯堡的心理治疗师。

是大学社会心理学教授

波鸿。

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