笛卡尔在第一次人类质量的推理能力中竖立,无阻碍了身体对圣灵的任何影响。这种愿景今天受到质疑;神经科学家和哲学家同意情绪部分决定精神内容。思想安东尼奥·大马西奥的神经科医生和神经生物学家在他的书中带来了Cartesian建筑中最严重的吹击之一 笛卡尔的错误 :这提出,我们的知识和道德判断是以我们的情绪为大脑的内部逻辑而确定的。

安东尼奥·大马西奥出生于1944年,在里斯本学习。在获得神经生物学博士学位后,他被录取到波士顿的失语症研究中心。自1976年以来,他一直在爱荷华大学神经科部门。他的研究,特别是心灵的神经生物学,记忆,决策机制和情绪,社会行为的基础。

Antonio Damasio出生于葡萄牙,并与他的妻子Hannah定居,大约三十年前在美国的神经科医生。他们共同形成了最大的全球脑损伤数据银行之一。该基金汇集了数千名患者的神经系统和心理记录,根据脑损伤细节症状的类型。通过研究这些病变对思想,情绪或行为的后果,他们推导了钥匙来理解正常大脑的运作。

A. Damasio发现,各种疾病或破坏身体功能的事故也在精神状态,判断或情绪上产生了颠覆。相反,情绪部分地确定了我们如何做出决策并正在构建自己的形象。这是他的两本书的信息: 笛卡尔的错误非常感受到的。 在他最新的反思中, 斯科诺扎是对的他做了一步:感情表征了我们所有的存在。他们是一个“浓缩的生活经历”。我们让他澄清了这个概念。

脑与心理学:你在哪里吸引了在你对人类大脑的研究中动画的热情,特别是情绪的作用?

安东尼奥Damasio:在对脑病变的迷人研究和它对精神产生的影响。当特定的脑区缺乏或破坏时,患者的行为有时会改变,但有时也很微妙......例如,你能理解,例如,这样的人有一个非凡的智力商,但仍然无法做出明智从长远来看,他的生涯,他的家庭生活的决定?这些人可以始终保持伟大的Rational Rigor的讲话,但对风险的看法很差。他们不知道如何实现可能成为危险的情况。

我们观察到这些人的病变,禁止他们获得正常情绪反应,例如我们面对危险情况的人,这使我们采取了戒断,谨慎甚至恐惧的态度。这强调了情绪在决策中的核心作用,在判断,智力,审议是出色地表达的地方。因此,情绪有情绪。情绪不代表的事实,作为笛卡尔的想法,人类精神的晦涩面对,但他们帮助我们,相反,为了做出正确的决策,让我保持迷人。

C&P:情绪和感情之间有区别吗?

Antonio Damasio:是的。当然,在当前的语言中,这两个词最常被视为同义词,显示了统一情绪和感受的狭窄连接。然而,试图以非常精确的方式定义:在我看来,在一些刺激面上,情感是一组体反应(有些是非常复杂的)。一旦我们害怕,心率会加速,嘴巴变得干燥,皮肤苍白,肌肉合同。这种反应是自动和无意识的。现在接近感情:当我们意识到这些身体的情感时,他们出生的时候,当它们转移到大脑的某些区域以神经元活动的形式编码时。在提到的示例中,生理修改使我们感到一种恐惧的感觉。

C&P:这是否意味着感情是出生的情绪?

Antonio Damasio:是的。大脑不断接收来自身体的信号,如观众。身体的每个状态以所谓的躯体感应中心的单独神经元活性组合的形式表示。我们每个人都有自己的感情卡:当你经历了恐惧时,你无意识地记住了你的生理参数的修饰结合,刻在躯体感觉皮层的一组神经元中的结合:每当这套神经元被激活时,你就有了再次感到恐惧。因此,从读取所列情绪变化的卡片中出现的感受:这些是我们身体状况的各种即时陈词滥调。

C&P:所以,所有的感情都会从身体反应中诞生?

Antonio Damasio:不。一旦记录了感觉(当建立相应的卡时),它可以在一定程度上恢复“从内部”,而不会介入身体。通过记住一个美好的夜晚,它会恰好访问这一刻的记忆并找到你所感受到的情绪。这是所有的工作,通过反感和写作的方法实现,从普鲁斯出发 失去时间搜索。但是,只有在身体再次参与时,才能在所有明显的情况下出现这种情绪。考虑一下足够强度的悲惨事件:眼泪会让你在我的眼中。

大脑的模拟能力令人惊讶。当我们对患者感到怜悯时,我们将在一定程度上重建他的痛苦。此外,我们的身体状况的映射绝不是非常准确的。因此,极度压力或恐惧有时会让我们忘记疼痛 - 大脑然后忽略传递痛苦刺激的身体信号。

C&P:不要担心神经科学有一天减少对大脑的“有用小说”的感觉?

Antonio Damasio:根本没有。恐惧,喜悦或爱是真正的人类活动,他们通过行为表达自己。更好地理解它们的事实不会望而终,他们的兴趣或他们的力量。

 

C&P:情绪和感觉之间的区别奇怪地提醒了笛卡​​尔的二元主义。在您看来,如何代表身心之间的关系?

安东尼奥Damasio:根据哪个身体和心灵的笛卡尔的想法是两种物质对我来说几乎明显似乎是错误的。身体和心灵将是一类生物机制的两个不同方面。在笛卡尔几年之后几年,哲学家斯佩诺扎已经瞥见了他。在他的 伦理他写道:“人类精神的想法是由物体的:身体”。这句话预测了现代神经病学的知识。

C&P:在您的工作中 斯科诺扎是对的,你有资格鉴定斯科诺精神病学家寻找疫苗反对冲动。没有激情的生活吗?

Antonio Damasio:斯科诺萨州的是什么,他对生物科目的克莱师并不是那么多,他从这些知识中汲取了这一知识的结论,以考虑如何成为一个公平的生活和社会的组织理想。它建议反对负面影响,例如悲伤或恐惧,积极影响如快乐,它定义为内在的和平和坚强的阻碍。

 

C&P : Vous avez dit que les sentiments nous servent à prendre des décisions ;他们的其他功能是什么?

安东尼奥大阵容:他们有社会和道德作用。在我们的实验室中,我们审查了怜悯,羞耻或骄傲,道德的基础。通过更新这种感受的泉水,神经生物学不仅展开了人性,个人的性质,也是社会生活规则,个人的社区。这需要一个扩大的实验方法:除了认知科学和神经科学外,应考虑社会和人类科学,包括人类学和社会学。

C&P:对于许多人来说,人类意识就像寻求他们的情绪一样无法进入,因为他们的研究是基于主观推荐,而不是事实。

Antonio Damasio:主观性可以是科学对象吗?这是我们的赌注:我们认为需要收集主题的推荐对内心经验,从外面观察他们的行为,并测量他们的大脑活动。这些是应该是互补的三个“观察角度”,并帮助更好地剥离人类的现实。通过将这三个层面置于关系中,人们可以制定一种意识理论,从中提出通过实验可核实的假设(例如,通过研究某些脑损伤的后果)。从我的角度来看,科学研究比所有其他心理现象都可以访问意识。

C&P:身体在意识的出现时发挥着什么作用?

Antonio Damasio:自我意识是由他身体的形象构成的,从我们经历的感觉(冷,热,心脏,运动等)的感觉中。我们塑造自己的身体形象,并根据外部限制的反应。身体和良心的表示密切相关。

C&P:为什么人类正在制定自我意识?

Antonio Damasio:我认为身体不断需要检查其平衡(其稳态)受到尊重。大脑必须收到有关身体状况的永久更新的信息来规范重要机制。当我们在存在危险时,身体通过一组生理反应反应,大脑转化为神经元活动。必须访问此神经元活动,并实现其采取行动。它是为了身体在永恒的变化变化中生存的唯一方法。只有情绪 - 没有意识的感情 - 还不够。此外,违约的人是违法的,面对日常生活的任务,更加无助,更不用说他们面临的社交互动面临的困难。

C&P:我们应该推断动物还必须有良心吗?

Antonio Damasio:我认为这些动物也形成了简单的概念 - 我称之为“自我的内核”。对于更广泛的自我,例如我们在人类物种中考虑的自我,它需要自传记忆。

C&P:有一天能够人为地造成意识和感受吗?

安东尼奥大阵容:我不知道。今天,我们还无法回答这个问题。另一方面,我们可以说明感情和良知所需的条件。就此而言,机器人必须能够有能力,与人体的情况完全相同,在他的“大脑”中创造他的身体功能和变化的代表,也就是说要察觉自己。没有这种机制就没有良心。显然,这是一个知道我们是否希望能够感受的机器的另一个问题。

C&P:对情绪的研究会有助于治疗疾病吗?

安东尼奥Damasio:是的,因为情绪障碍是大多数精神疾病的核心,只能抑郁症。未来肯定会看到特定治疗的发展,例如以新药物的形式,这些药物的形式将在某些细胞或分子系统上非常靶向情绪的某些细胞或分子系统。其他形式的治疗,例如心理治疗,最有可能享受对情绪的研究。

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