法国“irreform”是什么?这通常是我们听到无法通过有问题改革的领导者的嘴。但是是因为反对变化的“特别兴趣”?拒绝赚取成本的公民少数民族类别的错误?不仅:当改革谎言少数群体时,她会变得分。我们不喜欢让失败者的措施。

本主题的研究表明,人类心理学尤其令人难以难以促进少数群体的最大数量。因此,个人反对建立了改善最大数量的命运的新疗法,而是会伤害少数少数患者,例如保护大部分人口但对少数人有副作用的药物。他们还反对犯罪制度的改革,这些制度将促进更有效的判决,以避免复发,但对犯罪的罪行不成比例 - 大多数公民将受益,但少数群体被夸大了。

没有差异的受害者!

在经济学家的眼中,这些反应似乎是不合理的:为什么更喜欢效率较低的解决方案?

在1976年的文章中,Massachusetts技术研究院的哲学家朱迪思汤姆森想象着一个寓言,其中六个人即将死亡。其中五分之一被分组在海滩的同一个地方,最后的展台下面。在水面上漂浮着魔术滚轮,我们会称之为健康滚筒:“他治愈了所有的邪恶!单身人员需要整个滚筒愈合;五组中的每一个人都需要五分之一的滚筒愈合。鹅卵石慢慢地从人们慢慢地到达人,以便在没有完成任何情况下,单身人员将有滚筒。您靠近现场,有机会将鹅卵石重定向到五个人的组。你在干嘛 ?

对于Judith Thomson,毫无疑问,有必要重定向滚轮,因为它最大限度地提高了所节省的生命数 - 但在某些条件下。例如,想象一下,单身人员以前拥有魔术滚筒并掉落它。或者你答应他如果困难,他会给他鹅卵石。或者你太晚到了,而那个人已经拥有滚筒。在所有这些情况下,将鹅卵石给五个人变得不可接受。

汤姆森强调,以下第一个案例是我们对单独处理滚子的人的权利的评估。如果它有更多对滚轮的权利(因为它被答应为他,他对她来说,或者她把它握在他的手中),因为大多数人都是“飞翔”他的机会生存,以增加他人的机会。在这个虚构的情况下,正如心理学家所研究的许多人一样,人们在某些条件下毫不犹豫地 - 在少数群体中发出牺牲的牺牲品。我们的道德意义敦促我们不要在效率的祭坛上牺牲正义。

来自科隆大学的心理学家亚历山德拉·哈芙兰和他的同事表明,最能预测改革的依从不是它的整体效力,甚至是它为选民的自私利益而言,但最重要的是她是被认为只是。另一方面,效率是经济学家考虑的第一个标准......以同样的方式,公共当局经常提出通过改革的一般利益。如果我们所看到的,股权在公开辩论中统治,既可以寻求改善整体福祉,也要考虑每个福祉。考虑到这一点,改革的煽动者对寻找抵消这些改革最为失去的少数群体的方法有兴趣。

让我们参加一个具体的例子。美国有基金来弥补洪水受害者。该基金面临着少数家庭收到诸如援助的大部分援助,因为它们被暴露于一再洪水,即国家致力于系统地赔偿。最初部署除了地图上通知市民最大风险地区,它实际上被用作保险,这使得购买暴露于洪水的房屋的可能性。改革系统似乎是不可避免的。

赔偿洪水土地所有者

然而,如果他事先承诺,就像不公平剥夺某人的魔法鹅卵石,在道德上不可接受的是,不要帮助投资他们认为受到“国家保护的房屋的业主。因此,赔偿规则的任何改革都应确保例如最暴露的房屋的所有者 通过 赎回他们的好(现在是不可替换的)。

因此,这种补偿使得可以结合效率和公平:通过制造少数人的损失来改善系统的整体效率。而大多数人停止阻止。

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