思路

几种动物物种都有传统,但足以给他们一种文化?

使用工具,具有语义内容的发声,互惠概念......猴子中有许多元素的出现和道德。然而,在缺席的情况下,特别是一个真正的心灵理论,观察到的行为只是仍然是人类特权的前身。

Loïc诺普尔 for science n°76
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我们可以谈谈动物的文化吗?

Bernard Thierry: 关于动物的“文化”一词的使用不会激动我。我更喜欢传统的想法,这包括从一代到另一代中获得的行为的社会传输。实际上,文化现象的一个重要特征是其积累。在人类中,例如,在许多场合完善的工具或单词已经完善,它得到了改善和经历了各种变换。这种累积过程仍然有限于动物世界。人类文化的传统量因传统量而占,占成千上万的程度。动物里有多少人?在黑猩猩中,我们可以识别几十天,这已经很多了。因此,将文化分配给物种当然取决于给出这个词的定义,但如果一个人接受累积作为一个重要过程,那么只有人类就是真正赋予的。在这种观点中,我们只能归因于动物传统,包括伟大的猴子(黑猩猩,猩猩,大猩猩和Bonobos)。

我们可以提供一些这些传统的例子吗?

Bernard Thierry: 在20世纪50年代,第一次观察是在凯什米亚岛上的日本猕猴(Macaca Fuscata)洗涤甜土豆。研究人员分布在块茎海滩到这些猴子。一个名叫imo的女性开始在近溪边洗涤它们以摆脱沙子。他的母亲和同龄年轻人采用这种行为。后者长大并将过程传播给他们的后代。让我们首先注意到这种传统从人为干预导致,这并不自然。那是我们开始谈论动物的预测或妄想。英国原始专家简古尔彼得在20世纪60年代突出了其他着名的例子。她描述了Gombe Park,坦桑尼亚的黑猩猩如何使用剥离的枝条“钓鱼”白蚁。几年是年轻人在这项任务中正确成功的必要条件。最后,我们在西非观察到了破螺母的黑猩猩的其他地区。当这些水果太难打开时,猴子在大石头上或用作砧座的根部姿势姿势,用石头击打它。这种技术被传送到了年轻人,再次掌握了掌握它。我们长期以来一直认为这是伟大的猴子,特别是黑猩猩的最后一个行为。但是,几个团队在南美洲的一些Capuchin群体中观察到相同的过程。他们在地板上打破坚果,这是艰难而岩石的,而不诉诸砧座。因此,使用工具不适用于伟大的猴子:斗篷,也能够长尾猕猴。让我们补充一点,我们观察这些传统中的变种。一般来说,这些差异是传统的特征,因为它是一个获得的现象,总是有个人学习甚至创新的份额。此外,这是这些传统的所有悖论,其中我们希望一只动物的相同做法到另一个动物,以便他们应该在人口的水平上识别。然而,他们经历了修改。

我们多久观察一次这些传统?

Bernard Thierry: 传统仍然是动物世界中的不常见现象。只有一些用途只在很少的群体中观察到,并且可以在很长一段时间内研究一组猴子,而不会检测到单一传统。日本猕猴的例子通常在温泉中给出:虽然全国有几千个群体,但只有三个或四个群体可以访问这些来源!这是隐藏森林的树。最后,可以说的是,黑猩猩和橘子 - 突然出现的传统,以及在其他物种中,包括大猩猩和博博,这几个都研究。

语言怎么样?

Bernard Thierry: 我们可以在伟大的猴子里找到,也可以在猴子,语言前兆。哲学家长期以来一直认为灵长类动物的发声没有可塑性。为了研究人类语言,他们更喜欢它们的鸟类,其中我们检测到许多方言。然而,在过去二十年的研究中已经表现出了大量的沟通,包括发声的参照功能。例如,在远程中,已识别出东非的猴子,已经确定了三种类型的警报呼吸:第一个表示一只空中捕食者,例如鹰,第二种,陆地危害,如豹子,第三个是一个蛇。简单地听一个哭泣,没有看到捕食者,猴子知道他们是否必须进入一棵树。这些参照语气首先在远程中发现,然后在许多其他物种中被发现。最近,来自雷恩大学圣安德鲁斯大学的KlausZüberbuhler提出了循环可以根据一种基本语法结合发声。由于组合的数量有限,但它不是一个真实的语法,但与另一个相关的响应可以指定消息。用伟大的猴子(黑猩猩和Bonobos)进行的人类语言的所有学习经历都面临着句子训练的障碍。另一个主要的障碍,即使他们已经了解了数百个单词,灵长杰斯只能在必要的和宣告性转弯时使用它们。换句话说,灵长类动物声明,但不沟通。这是一个根本的差异。

我们可以谈谈道德吗?

Bernard Thierry: Waal Frans发现了他在动物中任命的成分元素,并表明他们能够道德。然而,一个不一定训练另一个。根据Emile Durkheim,道德制度基于一系列共享表示,要求公司成员沟通标准。道德的概念是不需要解释动物的行为,而是人们可以在家里感兴趣,以前体的道德行为。为了使德国出现,它必须基于谈判的行为,绥靖,援助,合作,即使是同情,可以在动物中进行测试。应该指出的是,有几个层面的同理心,对遇险信号的简单反应,直到理解需要奖励他人的精神状态,一个意图,知识,情感......这是为了拥有一个心灵理论。大多数动物将在他们的同义因素的行为上得到解决,但他们不知道另一个有思想,是一个意图。在伟大的猴子中,经验表明,他们能够在一定程度上归因于另一种能力来看待或知道,但结果不止一次矛盾。在人类中拿出最后熟悉的游戏,是为了给个人一笔钱,他必须与另一个人分享。当合作伙伴接受礼物时,每个人都会保持他的部队,如果不是所有的钱都会丢失。经济理论规定,伴侣,假设理性,必须始终接受。事实上,这并非如此,因为有合作和互惠的社会标准:只有在至少提出一季度的金钱时,才能分享。 Michael Tomasello德国Leipzig的Max Planck Scalach课程的团队,将Ultimatum的游戏改编为黑猩猩的游戏,并表现得像经济理论一样:合作伙伴猴子仍然接受,无论归属于它归属于什么份额。因此,它是合理的,但从个人的角度来看;黑猩猩没有共同的社会规范,道德是基于的。根据T. Tomasello的说法,人类的一个特征是关注的关注,也就是说,通过解决他的思想来说,能够引起对方的注意。累积的文化现象,如语言,将在很大程度上建立在这些交流中。我们发现自己的宣言沟通:联系其他人的精神。

我们如何了解对我们的祖先的这些研究?

Bernard Thierry: 我们有权认为,所有伟大的猴子都可以做(使用工具,在合作中狩猎,传播传统阐述......),澳大利亚人也有能力。它已经很多了,因为当我们发现第一个澳大利亚巨口时,他们永远不会被借给这么多!这是语义研究的兴趣之一。

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