考古学

学习楔形文字

在美索不达米亚,楔形文字的书写已经有数千年的历史了。对文本的分析使我们能够重建抄写员的学习方式。这也表明楔形文字的发音是如何发音的。

马库斯·希尔格特(Markus Hilgert) 对于科学N°440
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大约在公元前3300年,在美索不达米亚开始了关于粘土的文字创作。这将持续约3500年。由于采用这种书写系统,抄写员写下了信件和合同,注意到了仪式期间要遵循的法律和规程,记录的天文观测资料,医学知识,传播的神话和文学作品。 ...

使用从芦苇或cal蒲上切下来的手写笔,将它们印在以新鲜粘土制成的平板电脑上,并带有楔形,垂直或水平指甲或钉头形状的迹象。铭刻后,将粘土片简单地放在阳光下晾干。这种传递信息的方式似乎很脆弱,但事实证明,它是人类使用过的最耐用的方法!

精通楔形文字写作及其所有应用都需要广泛的培训。正如我们将看到的,对用于训练文士的学校教科书的研究揭示了他们是如何进行训练的。对这些教科书案例的仔细分析甚至告诉我们如何发音灭绝的语言。

的确,如果楔形文字是在下美索不达米亚地区发明的,它就可以用来抄写所有古代近东地区的语言。在它们当中,我们必须至少提及苏美尔语(一种来历不明的语言),阿卡德语(一种希伯来语和阿拉伯语这样的闪族语)和赫梯语(属于印欧语的安那托利亚分支)。

在下半年 iie 在公元前千年,楔形文字是整个中东外交交流的首选媒介,如在法老王阿肯那顿(Aharana)的首府阿玛纳(Amarna)(公元前1355年至1337年)发现的楔形文字档案所示。这些书简是我们掌握埃及,美索不达米亚王国和赫梯帝国之间政治关系的最重要资料。

如今,楔形文字的语料库包含成千上万的文本,考古学家和掠夺者(在伊拉克以及最近在叙利亚)也在不断发现它们。但是,即使是广泛的概述,也尚未对已有的语料库进行系统的研究....也有关于人体学的研究,也就是说对古代近东语言和文化的研究已经她的前途光明。

我们将此语料库的重要性归功于楔形文字写作的技术优势。它的基本材料是粘土,在美索不达米亚的任何地方都可以找到。通常质量好,它防腐,仅需花费提取的麻烦,而其他地方使用的有机载体(例如动物皮(羊皮纸的祖先)或埃及纸莎草纸卷)既昂贵又脆弱。而且不是很耐用。相反,粘土片一旦干燥,就非常耐时间。

这种非凡的坚持常常使美国麻醉学家产生一种奇怪的印象,即阅读刚刚刻在泥土上的文字,而其作者可能已经死了5,000年了。此外,自上古以来,我们赞赏以下事实:平板电脑非常耐用:在当今这样的时代,创新的时代没有像今天这样的年份来衡量,而是几个世纪以来,我们希望能够参考过去。因此,碰巧有人派人到档案中寻找国王死去很长时间的法令文本以供参考。过去文化财富的保存也对文学作品产生了影响:经过多年积累,构成作品的材料以与时代精神相对应的形式和风格进行了重新加工。

过去的这种兴趣无处不在:在修temple寺庙,宫殿或城墙的过程中,工人碰到旧文件时,他们会受到最大的尊重和尊重。由学者研究它们,并最终采用它们作为模型。为了保留其杰出前辈的文字精神,抄写员不仅重现了其古老风格,而且还刻出了切割石材,金属或粘土砖的方式,然后上釉。对于古代美索不达米亚人而言,楔形文字代表着世界的秩序力量。

实际上,实际上没有人类活动领域将其翻译成楔形文字。因此,当前对近东古代社会的研究可以尽可能多地涉及通信,行政,商业,法律,科学,文学,神话文献等的对应。这些情歌,这些赞美诗,这些格言,这些植物,矿物,动物的论着,这些专业的名字,这些天文学的文本或那些带有吉尔伽美什史诗的文本都证明了这一点。美索不达米亚占卜的复杂艺术。 《汉mura拉比法典》(罗浮宫中的黑色碑石),是巴比伦统治者从 十八e 公元前世纪可以说是最杰出的美索不达米亚法律文本。

在楔形文字中,最简单的标志是垂直钉子,称为 (Assyriologists以大写形式写出符号名称,以小写形式写出音节符号)。许多标志由两到三个钉子组成,有些是水平的,有些是成一定角度的,一个通常会发现十个或更多钉子的组合。在整个楔形文字使用期间,即使在简单的行政文本中,大约三十个就足够使用了数百个符号。它们的形状和书写方式会定期更改,因此研究人员通常会根据其写作风格来对文本进行日期标注。

写作难学

尽管被广泛使用,但楔形文字的写作却不容易学习。尤其是它的许多歧义,给学徒文士们带来了困难。它们的起源是什么?楔形文字系统的发明者苏美尔人使用徽标(表示单词的符号)来书写其语言,该语言主要是单音节的。但是使用相同符号和相应声音的阿卡德人使用它们来抄写他们的闪族语言。这就是为什么大多数楔形文字符号同时代表音节和单词的原因。

在这两个函数的每一个中,它们还可以具有多个值,这会增加读取时的混乱。楔形文字系统还具有许多确定性词,它们被放置在单词之前或之后以指定其语义类别。因此,在阿卡德语文本中 ier 磨énaire avant notre ère, le signequi se lisait 吉士 在苏美尔语中,意思是“木头”被翻译成 u 在阿卡德它也可以在阿卡德语中用值``iz'',``is'',``its'',``ez'',``es''或“ 和 s''读取。它也可以用作指示木制物体的确定性。例如,当它贴在标牌前面时 KU 为了形成组合 吉士库 由于具有决定性功能,因此产生了阿卡德语单词“ kakku”,意为“俱乐部”或“武器”。在大多数情况下,只能根据上下文推导出楔形符号的值。

运动片

这些解释的困难已经在上古时代提出了。因此,撰写或阅读楔形文字需要集中精力,智力敏捷和大量培训。想要获得这些技能的人必须从童年开始。在大多数情况下,学生是来自小型城市上层阶级,主要由行政或宗教官员组成。未来的抄写员必须接受持续数年的培训,具体情况视环境而定。现在,运动平板电脑的发现使我们今天能够可靠地重建课程的连续性。

就像孩子们在幼儿园学习字母追踪一样,学习也是从画垂直,水平等指甲线开始的。这就是古老的中东谚语所翻译的:“写作艺术的开端由竖钉组成。如海德堡大学博士生佩特拉·格舍(Petra Gesche)所展示的那样,在培训的早期阶段,学生们在不遵守任何规则的情况下随意布置了标志。

一旦学生对一只手的平板电脑和另一只手的手写笔感到满意,他们就会尝试在线书写以及最初的标志组合。从一开始就在平板电脑上 iie 公元前千年 例如是紧随其后的是由人字形延伸的水平钉,这构成了标志 亚行 不久之后,出现了这些迹象 A , 肺动脉压 。系列标牌 甚至, 肺动脉压A-A 也被广泛使用,因为它对应于通常用于准备写专有名称和简短表达的符号列表的前三行。

当年轻的学徒熟练掌握此水平后,他开始着手苏美尔语。自从一开始就没有使用过这种语言。 iie 公元前千年;直到楔形文字传统的消失,这并没有阻止它保持其重要性, ier 我们时代的世纪。苏美尔人与美索不达米亚每天使用的闪米特人语言从根本上有所不同:阿卡德语和阿拉姆语。例如,表述“与您的哥哥们在一起”在苏美尔语中是“您的哥哥与您的复数在一起”。 (schesch gal-zu-ne-da),但在阿卡德语中“与您的大兄弟一起”(伊蒂·艾希卡·拉布蒂)。

对苏美尔人的忠诚

句子中单词的不同排列方式首先是由于苏美尔语文本是最早的楔形文字,距阿卡德语文本已有几个世纪了。这就是为什么所有楔形文字符号都以苏美尔语命名并使用苏美尔语概念进行自我描述的原因。因此,在美索不达米亚传统中,必须首先学习苏美尔语才能学习写作。早期的苏美尔谚语 iie 千年表示:“一个不认识苏美尔人的抄写员,但这是什么抄写员? ”。

从美索不达米亚文明开始使用死语也有意识形态动机。早期的亚摩利王 iie 公元前千年-因此是他们从家庭内部招募的精英-是苏美尔时代后到达美索不达米亚的游牧牧民的闪族人的后裔。他们每天都会讲Amorrite,但是为了给自己合法性并确保文化的连续性,他们从苏美尔前辈的做法中汲取了灵感。这些国王因此命令了报告,这些报告通过使自己与古代报告的用法,隐喻和宗教特征保持一致而产生。

在我们时代来临之前,直到亚述巴比伦文化终止之前,苏美尔语是牧师与众神交流的语言,并且人们可以恳求宽恕或得到神灵的帮助。

大师们只是逐渐地以困难的文字来面对学徒。我们更喜欢首先让他们研究一个专有名称列表,通常是苏美尔人,例如Bawu-ninam(巴乌女神是主权)或什至Bawu-teshgu(Bawu-女神是我的生命力量)。所有属于我们的练习清单都以相同的方式组织:每行的开始用竖钉表示;接下来是五到六个符号。确实发生了,但是在尼普布尔市尤其如此,简而言之。对如此编写的一系列文本的分析表明,为此使用了专有名称,长期以来一直放弃使用专有名称,但是所有前徒弟的抄写员都熟悉这些名称,他们应该能够从记忆和很快。

基于列表的练习

从教学的角度来看,这些基于列表的练习非常有用。如上面的示例所示,列表中的名称由短句子组成,这使得学习苏美尔语语法和拼写基础以及少量词汇成为可能。这些练习还初步瞥见了苏美尔理想化过去的神学和人类学表现形式。

培训继续进行,其他列表可能包含数千个条目。他们的格式最初仅由一个列表组成,在过去的几个世纪中,它们的格式得到了充实,增加了几列包含说明和其他信息的新列。所有这些还不足以理解苏美尔文字的复杂性,写作大师无疑添加了许多口头细节。

这些清单还提供有关苏美尔人和阿卡德人如何发音的线索。为了确定这一点,语言学家在这些练习文本中收集了与音节符号的值有关的所有信息,然后分析以各种方式写辅音元音集的方式来修饰元音。

下半年美索不达米亚广泛使用的标志清单 iie 例如,公元前千年允许我们通过两个连续的符号and来推断符号的发音。该符号在阿卡德字母中以上下文表示否定的位置出现。但是,在闪米特语言中,否定通常是根据“ l”和元音的原则形成的;例如,在阿拉伯文中 代表“不”。

关于发音,我们也有一个基准。在另一个几百年前的阿卡德语文本中,它作为名词出现。但是,它应该以宾格(直接宾语补语)的形式出现在这里,许多Semitic语言都以``a''结尾。我们还从其他考虑因素获悉,在旧阿卡德人中,磁偏角增加了“ m”。我们推论该符号必须发音为“ am”。

最后的线索来自于楔形文字的书写约定:辅音-元音-辅音类型的音节通常由辅音-元音和元音-辅音类型的两个音节符号表示,因此使文字的元音加倍。没有发音。所有这些导致得出以下结论:两个符号和读为“ 的-am”,因此该符号发音为“ 的m”。通过类似的推理,研究人员现在使阅读和发音楔形文字成为可能。 (请参见参考书目中指示的网站).

苏美尔同音词的大量存在和其他歧义使如此重构的古代发音变得不确定,语言学家当然对此非常清楚。与其他语言相比,书写系统的多种含义及其非常灵活的拼写规则无法得出明确的结论。但是,在古代,这些歧义性具有优势,因为它们可以玩文字游戏。

为了节省时间和空间,官员开始使用徽标-代表单词的符号-相反,文学或科学作家采用复杂的样式,不仅是在表达其文化,而且是为了结合多个阅读水平。

可以肯定的是,楔形文字的破译将在很长的一段时间内占据着叙利亚学者的位置。为了更好地理解这些文本,有必要将它们与发现的考古背景联系起来。希望有一天成为可能。

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