考古学

的外交'Akhenaton

法老阿蒙霍特普 iv,当他成为Akhenaton时,将其资金转移到Amarna。在该地点发现了将近400块陶土片,其中许多是邻国和偏远省份领导人的来信。他们揭示了25年的外交秘密。

弗朗切斯科·蒂拉德里蒂(Francesco Tiradritti) 科学档案N°80

1887年,一位农民妇女挖掘了Tell Al-Amarna的废墟,以寻找未煮过的粘土砖,将其磨碎并为她的田地做肥料。该地点在今天的开罗以南300公里处,位于孟菲斯和底比斯(今天的卢克索)之间,对应于法老王艾哈那顿(Akhenaton)大约在公元前1360年建造的古都阿赫他顿。村民发现有几百个带有铭文的陶土片。

随后进行了几次发掘。因此,在1891年和1892年之间,英国埃及学家威廉·弗林德斯·皮特里爵士发现了许多其他碎片,形式为21个碎片。法国东方考古研究所所长ÉmileGaston Chassinat(Ifao)于1903年购买了另外两片药片。从那时起,已经发现或鉴定了24种新药片。还可以推测,由秘密挖掘机发现的药片已经消失了。无论如何,今天在世界各地的数个博物馆中分发了382枚Amarna平板电脑。

连续动作

阿马尔纳(Amarna)出土的大量文件主要包括埃及法院与其他大国之间的往来信件,这些大国包括巴比伦和亚述,米坦尼(一个位于叙利亚东北部的王国)当前,从 vie十三e 公元前世纪)和赫梯帝国(安纳托利亚),以及黎凡特的较小附庸国。由于有关于米坦尼书信中提到的事件的种种迹象和相互参照,专家们确定最古老的文献可以追溯到公元前1357年左右,即阿门霍特普统治30年或31年。 iii,第九个法老 十八e 公元前1390年至1352年统治的王朝

显然,他儿子和继承人阿蒙霍特普的官员 iv, 后来任命自己为Akhenaton的人,已经收藏了国家档案,至少对于当时的政治而言,这部分档案对他们而言似乎很重要,从旧首都底比斯到新首都Akhetaton,都拥有这些档案。为子孙后代庇护。

外交阿卡德人

在公元前1331年图坦卡蒙登基之后不久,阿赫塔滕再次被遗弃时,总理府官员遵循了以前的模式,只携带必需品。例如,由于Mitanni不再存在,因此有关它的文档不再有趣:它们被留下了。这种选择解释了为什么Amarna函件中的文件包中几乎没有来自赫梯人首都巴比伦和哈图莎的著作:它们仍然有用,在搬到孟菲斯时被拿走了。

平板电脑用什么语言写?出乎意料的是,除四个文档外,所有文本均以阿卡德楔形文字书写。此外,一些专家将这些药片用作假冒产品,因为他们不了解在埃及如何发现楔形文字药片。然而在 iie 在我们这个时代之前的千年中,阿卡德语是外交语言, 通用语 的时间。从伊朗西部到埃及,这种语言在近东地区广泛使用。请注意,阿卡德帝国直到美国末期才统治美索不达米亚 二十四e 在。。。之初 xxiie 公元前世纪,但说阿卡德语(一种犹太语言)是从 ive au ier 公元前千年。在此期间,阿卡德语在世界各地都有广泛的实践,既可以进行国际交流,也可以在某些地区进行文学,法律和商业著作。

在这些书简中,只有少数书不属于政治范畴,而是包含神话或史诗般的叙述,标志或字典清单。但是,即使后者的发票也相同:假定在阿马纳大臣中会存在一所抄写员,在那里教授楔形文字,以及古代巴比伦的语言和文化。

所有“兄弟”!

由于使用了这些表述,语言学家才区分出作品是直接来自巴比伦还是来自例如米坦尼帝国所属的亚述-赫里安语言空间。即使在总理府文件(可能是草稿或副本)中发现这些特征,也表明埃及官员已经从这些语言团体的成员那里获得了写作和语言技能。

谁主动提出的?是写给法老王的伟大帝国的统治者,还是相反?平板电脑开头的公式回答:他们互相称呼“兄弟”;收件人的名字先于发送者的名字。在诸如“这样说话 x,国王 y,您的兄弟,”就确定了发件人很好,并希望收件人也照做。然后按照真实的要求,不断回忆起两个通讯员之间的关系。属于“大家庭”的是外交所基于的社会结构。

大城市的首都之间短时间内无法跨越的巨大距离似乎已被取消,而这座城市本应是全球性的。巴比伦国王卡达施曼·恩利尔(Kadaschman-Enlil)在上半场 十四e 公元前世纪,向阿蒙霍特普抱怨 iii 没有被邀请参加聚会的经历。为了显示今后类似案件应遵循的正确行为,他邀请埃及统治者到他在巴比伦的新住所揭幕。距离(乌鸦和巴比伦之间的乌鸦飞行约1,400公里)阻止了对方遵守对方的邀请,但礼节要求“兄弟”之间保持这种态度。

这个协议和这个礼节不适用于黎凡特小州的摄政王。他们处于埃及主权下,享有部分自治权,或由法老王的官员指挥,在某些著作中,他们被称为拉比苏,这是一种行政专员。

今天的巴勒斯坦和黎巴嫩沿岸是从阿穆鲁王国最北部选区加沙进行管理的。狂热的库米杜市(目前的黎巴嫩城市Kamid el-Loz)监视着从加德施延伸到哈佐的地区(即以色列北部,黎巴嫩和当今叙利亚的一部分) )。在这些地区,没有发现来自埃及的“外籍”官员文章。但是,假定他们收到了指示,例如有关军队准备的指示,国王通过这些指示进贡。给享有一定自由的摄政王的信息通常是邀请他们维护法老的利益。

来自这些受埃及统治的国家之一的王子强调了等级上的差异,使他的人与法老的人分开,以免激怒接受者。因此,他没有提及后者的名字,只写了“我的国王”,其后是一系列的尊重信物。然后是发件人的名字和正式短语,其中他吹嘘自己是一个忠实的仆人,例如“我七次七次摔倒在地”。在这种介绍性的仪式之后,是对这封信的动机的陈述,该信的动机总是带有口音,并散布着歉意。

埃及维基解密

这些附庸国的著作为25年以来中东政治发展提供了宝贵的见识。其中特别包括比布鲁斯的里伯·哈达王子和阿穆鲁的阿卜迪·阿希蒂塔王子及其儿子和继任者阿齐鲁的书信。在中间 十四e 在我们时代之前的一个世纪,米塔尼人生活了最后几个小时,遭到了赫梯人帝国的全面扩张的骚扰。这场冲突破坏了整个地区的稳定,而阿穆鲁人则试图利用迫在眉睫的变化来扩大其势力范围并与赫梯人集会。阿门霍特普 iii 注意忠实的小国王的警告,并派遣部队澄清情况; Abdi-Aschirta可能已被执行命令...

但是,当阿齐鲁(Aziru)采取了同样的策略时,尤其是以比布鲁斯(Byblos)为代价,那个城市的王子里布·哈达(Rib-hadda)给阿蒙霍特普写信。 iv (阿赫纳顿(Akhenaton))同时登上王位,恳求他保护埃及在中东的利益。法老召唤了阿齐鲁:在首都阿赫塔顿,他是否必须向法老本人或官员解释自己是未知的。尽管如此,反叛王子还是去了埃及,在那里呆了一段时间……并且在千方百计的情况下被允许返回埃及。在给他的书信中,他不断地保证一切都很好,他追求自己的计划。罗布·哈达(Rib-hadda)死了,比布鲁斯(Byblos)受阿穆鲁(Amurru)统治,阿穆鲁(Amurru)后来加入了赫梯人。

有其父必有其子 ?

阿赫纳顿在此问题上的举动常常被解释为他对外交政策缺乏兴趣的一种表现。实际上,我们可以怪他没有在Aziru的比赛中清晰地看到他。法老王可能意识到威胁他为时已晚的危险。那么,针对阿穆鲁的惩罚性军事行动很可能会引发与赫梯人的战争。阿赫纳顿(Akhenaton)一定已经意识到这一点,但没有发现任何好处。赫梯统治者现在不仅属于与他接触过的大君王圈子,而且来自该地区的货物和货物继续通过贸易到达埃及,这就足够了。在这种情况下,Akhenaton的行为与他的父亲Amenhotep相同。 iii :米塔尼(Mitanni)要求他为赫梯人提供“兄弟”帮助,即使他与米塔尼亚帝国宫廷结盟,法老仍保持中立。

Amarna平板电脑并未透露双方的外交战略或政策。的确,当时的大国无疑奉行一种只为自己的利益服务的政策,短期内更是如此。与其兑现承诺,不如兑现礼物,例如,抱怨礼物的重要性微不足道,或者在所要求的礼物没有到来时大声抗议,这更有趣。

有价值的“实物好处”包括公主,这些公主被作为妻子送给法老。由于有了Amarna档案,这种习俗提供了一段遥远的过去。例如,在Djehutymes统治期间,三名妇女在国王谷附近埋葬了丰盛的祭品 iii (在希腊语中,图特摩斯 iii),阿蒙霍特普的曾祖父 iii, 根据他们的名字,它们是外国血统。这个法老王(根据美国埃及学家詹姆斯·亨利·布雷斯特(James Henry Breasted)的说法,是“古埃及的拿破仑”)领导了多次反对米坦尼帝国的军事行动,据信埋葬的妇女是“礼物”外交。

Amarna碑中埃及妇女未结婚可能是不同文化传统的结果,因为按照埃及的观念,法老可以通过与外国公主的婚姻来维护对自己国家的统治权。原版的。这也是为什么他拒绝其他伟大国王的类似要求的原因。但是,从这种观点来看,他采取了相反的行为:新娘的父亲送来一位公主后,以为他可以对女son的状况提出主张。从理论上讲,这种婚姻政策是引发大火的根源。在实践中,由于涉及的距离很远,这些要求也是虚构的,最终,公主只是礼物交换系统的一个组成部分。

当时,无论是像比布鲁斯(Byblos)还是米坦尼(Mitanni)那样大的国家,在国际舞台上消失的国家都很少有人关心。像赫梯人这样重要的新演员进入现场,只触动了直接相关个人的思想,这些个人的权威受到威胁。伟大的国王都是“兄弟”,他们的外交给人以地球村的幻想,但他们仍然缺乏团结和远见。

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